陆明渊没有理会周围的动静，默默屏息凝神
时间在寂静中流淌，半个时辰，仿佛只是一次深长的呼吸。
“当——！当——！当——！”
第三次钟鸣，比前两次更加急促，也更加沉重。
陆明渊睁开眼，眸子亮得惊人。
巡考官再次入场，脚步声在寂静的夜里显得格外清晰。
最后一份试卷，被递了进来。
第三场，策论！
经史时务，包罗万象，这才是真正决定一名考生上限的考场。
也是决定未来朝堂之上，究竟是多一个循规蹈矩的官僚，还是多一个能匡扶社稷的栋梁。
这也是林瀚文，对他倾注心血最多的地方。
烛光重新亮起，陆明渊的目光落在了试卷之上。
一共五道大题。
第一道题目，便气象万千，颇为宏大。
“礼乐，治之本也，其创制可得而闻乎？政令，治之具也，其立法可得而论乎？”
这道题，看似空泛，实则暗藏机锋。
它考验的，是考生对于“王道”与“霸道”、“德治”与“法治”之间关系的理解。
一个不慎，便会落入空谈心性，或是迷信严刑峻法的窠臼。
陆明渊的嘴角，却勾起一抹淡淡的笑意。
他几乎没有思索，便有了破题之法。
他提笔写道：礼乐者，国之堤坝也；政令者，渠中之流水也。
无堤坝，则洪水滔天，民无所依；无流水，则堤坝空设，田园干涸。二者，体用合一，缺一不可。
他从“体”与“用”的角度，直接点明了礼乐与政令的根本关系，立意便高出寻常答卷一筹。
随即，他引上古三代之治，论礼乐如何从人心出发，凝聚共识，形成社会秩
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