很多，草原上的女人像母狼一样能生养，但大乾的精盐和丝绸，却是能让他们在部落里换取绝对权力的至宝。
于是，第一批足足两百多名女真部落的王子、世子，被浩浩荡荡地送进了玉龙府。
陆明渊没有苛待他们，相反，他给了这些女真子嗣最高规格的礼遇。
他请了江南最讲究繁文缛节的大儒来教他们四书五经。
请了京城退下来的老太监教他们宫廷礼仪，甚至从秦淮河重金请来了最懂风月名妓，教他们品茶、听曲、赏花。
他让他们住进雕梁画栋的宅院，吃着食不厌精脍不厌细的佳肴，穿着连大乾普通官员都穿不起的锦缎。
他唯独不教他们骑马，不教他们射箭，不教他们如何在风雪中辨别方向，如何在狼群的环伺下生存。
他用大乾最极致的繁华与靡靡之音，一点一点地消磨着这些草原狼崽子的爪牙，将他们豢养成了只知道争风吃醋、吟诗作对的绵羊。
更可怕的是，陆明渊在这些女真子嗣中，巧妙地引入了大乾朝堂上最致命的东西——党争与嫡庶之别。
他根据互市份额的多少，人为地将这些王子分出了三六九等，挑拨他们为了大乾的赏赐而互相攻讦、拉帮结派。
五年，整整五年的时间。
当这批在玉龙府“学成归来”的女真王子们，重新踏上那片苍茫的草原时，一切都变了。
他们看着那些穿着破烂皮袄、浑身散发着膻腥味的父兄，眼中不再有敬畏，只有深深的鄙夷。
他们带回了成箱的圣贤书，带回了奢靡的生活习惯，更带回了对权力的全新认知。
他们不再满足于草原上那种“强者为尊、兄终弟及”的野蛮传承，他们开始大谈“嫡长子继承制”，大谈“正统与名分”。
新旧观念的碰撞，对权力和互市份额的极度渴望
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