闭目。
“阿弥陀佛。”
张鹤鸣毫不在意，继续自问自答。
“规矩最早源自祭祀。
世人皆骂商朝用活人祭天，却不知用的都是羌虏。
商亡之后，世人大赞周礼。
可若无商朝的血祭，又哪来周礼的‘进化’？
世人称赞周礼，是因为周不杀人了吗？
不。
周不过是把商朝的血腥祭祀，换成更精致的规矩。
把杀人的方式制度化，顺便建起森严的贵族等级。”
他喝口茶，继续开口。
“商杀羌人是杀外族，而周定规矩杀的是自家人。
为震慑，也为了在人心里刻下恐惧与秩序。
坏了规矩的就要死。
大师，商更恶，还是周更毒？”
觉深睁眼怒目。
在寺庙里张口人祭闭口杀人的，这是欺负老实和尚。
古时商人与羌人死磕，抓到活口就祭祀。
在他们眼里，异人与羊牛无异。
甲骨文里满是“某日祭某神，献几个小异人是否合宜”的记录。
主持祭祀的是贞人、卜官，他们掌握文字，也掌握信仰。
张鹤鸣继续开口。
“本官小时候最爱看这些杂记，那时才知道，‘刚’字其实是厨子。”
他挑挑眉。
“商朝的‘刚’字，左边是网兜，右边是刀。
所谓‘刚祭’，就是把人或牲畜切成网眼大小的肉块。
大师，你说这些肉块，是扔了呢，还是吃了？”
觉深再忍不住，苦笑摇头。
“张大人，在佛祖面前，于寺中谈起……实为罪过。
灵谷寺愿捐献一半香火田，修缮费用自理，不再劳烦朝
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