了”。
只有三岁以下、尚未记事的孩子，被挑出来“抢救”。
分散全国，交由无子百姓抚养。
仁义之名在外，族群之根彻底断绝。
从这件事上，差别已然清晰。
金声觉得女人尚有利用价值。
王家彦认为，一点都不能留。
只要留下，就有可能传给下一代。
但若以为金声心软，便大错特错。
在他的奏报末尾，还有一句：
男留少壮，女留少艾，用以试药，当为佳选。
金声不如王家彦狠吗？
不是。
他不是仁慈，而是玩得更脏，看得更远。
花柳不可扩散。
一旦失控，动摇的是国之根基。
太医院已在研发药物。
但……需要大量临床试验。
试验者何来？
用大明百姓？
用青壮小伙？
用良家少女？
舍得吗？
用犹太裔，则刚好。
这样的臣子，放在任何一个正常的朝代。
放在任何一个讲“圣名”的皇帝面前。
都……活不长。
太阴损。
仁、义、礼、智、信，一样不占。
不懂吹捧，还敢把这种策略写进奏章，递到皇帝案头。
一旦泄露，对皇帝名声，便是毁灭性打击。
他们是幸运的。
因为他们遇到的是，一个不在乎虚名，只看结果的皇帝。
既然自诩明君，那这两份奏章，自然要……中和。
物尽其用。
把这群垃圾的最后价值，榨干。
……
广东布政使
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