《齐论语》与《鲁论语》以汉代通行隶书所书，称今文《论语》；《古论语》以先秦文字所书，称古文《论语》。
《齐论语》与《鲁论语》乃齐国、鲁国所传两种《论语》版本，内容大致相同。
总体而言，《齐论语》内容较《鲁论语》更为丰富，《齐论语》二十二篇，《鲁论语》二十篇，多出两篇为《问王》与《知道》，其他各篇中，《齐论语》亦较《鲁论语》多出部分章句。
而后，帝贺所珍视的《齐论语》惊现于“海昏侯墓”，成为至今尚存的孤本，成为海昏侯墓考古成果中最为耀眼的文化瑰宝。
多年之后，庄逍等人对于宣帝倡导穀梁学为其父祖平反之事的判断，无疑是正确的。
不仅如此，宣帝更是有意借助《穀梁》学来推行自身的政治主张。
待到铲除霍氏集团，独揽大权之后，宣帝更是大力扶持《穀梁》学。
他专门召开石渠阁论辩大会，助力《穀梁》学者在诸儒论争中胜出。《穀梁》学亦因此而兴盛。众多穀梁学者被立为博士，这也有助于宣帝一朝最终解决政治思想的转向问题，新的治国思想得以正式确立，“王霸并用，遂成中兴”。
（蒙太奇转身，镜头切换至凤溪山金鸡古镇）
穀梁学之梦
夕阳渐沉，缕缕炊烟袅袅升腾于上空，似彩云逐月，直上九霄。一张米粑，一碗薄粥果腹，放下手中的《穀梁传》，而后闲庭信步于镇子之中，静赏治下的古镇之美，吕氏一族副族长吕凯甚是满足于当下的平淡生活。
五马桥缓缓映入眼帘，吕凯屹立于五马桥上，微风轻拂面庞。凝视那山、那水、那日落、那晚霞，岁月流转，时光飞逝，兴衰更替，不变的是凤溪山金鸡古镇人对生命的坚韧与热爱。
带着这样的感慨，吕凯沉沉进入了梦乡。
梦中，
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