第9章 乌伤遗韵（5 / 8）

落的孩童也能够到这座书院就读。

由于汉廷在乌伤县实行“故俗旧治”，并未进行实际管理，也未设立军事据点，更无军队驻扎，几乎是村村自治。因此，日后在黄山书院融入君平书院教学体系，培养出来的人才便可为新夏朝所用。

在静待黄月英分娩的时光里，诸葛亮开始研习起从娜嘎那里学来的“琵琶猪”手艺，并尝试在调味料中加入乌伤特有的红曲酒，扬言要让夫人换换口味、滋补身子。

乌伤县人素有养猪的传统，故而诸葛亮轻易便能收集到大量的用于制作“琵琶猪”的猪后腿肉。

黄山村的村民们素有在猪腿上撒盐，并将其放置于灶门前熏制为腌腿（熏腿）的传统习俗。这亦是诸葛亮对琵琶猪情有独钟的缘由所在，他童年时最为美好的回忆，便是每逢过年之际能够品尝到一口熏腿。

起初，当黄月英听闻诸葛亮要熏制猪腿时，她并未将此事放在心上。毕竟，熏制猪腿在当时并非什么罕见之事，许多人都会做。

然而，当黄月英亲眼看到诸葛亮熏烤出来的猪腿时，她不禁被其惊艳到了。那猪腿的肉色艳红如火焰，仿佛燃烧着一般，散发着诱人的香气。

黄月英不禁赞叹道：“此肉色艳红如焰，肉质细嫩，香味浓郁，实乃世间罕见！”

接着，黄月英想到了摩梭人给这道美食所起的名字——“琵琶猪”。虽然这个名字也有一定的特色，但她总觉得稍欠文雅。

于是，她灵机一动，提议道：“依我之见，这道美食取名‘火腿’更为贴切。一来，‘火腿’二字简洁明了，更能突出其特点；二来，‘火腿’之名也更具文雅之气。”

众人听后，皆觉得黄月英所言甚是，于是便采纳了她的建议，将这道美食正式命名为“火腿”。从此，“火腿”这一名称便流传开来，成为了当地村民餐桌上的美味佳肴。