，时而是手臂、时而是腿脚。
这些其实不算幻觉，而是伴随调息渐深，契入虚静，原本身体各种细微知觉变得尤为敏锐。
初习道法的修行人遇到这种情况，往往难以保持虚静，有些人经受不住，反而会感到一身烦恶难忍，立刻就要出定离坐。
这个过程考验的就是心性，要守得住清静、耐得住撄挠，渐渐使得气机中正。
然而守、耐、忍，这些都是刻意而为，尽管用功，却算不得最高明。素申子要更进一步，他坐而忘形，内不觉一身、外不知宇宙，身体知觉带来的撄挠杂念，尽皆遗忘。
坐忘自成，体内元气运行流畅，不知不觉自然抱固于五脏六腑，此即为“太和”。
素申子这一坐，便是坐到太阳下山，几个小时一动不动。
可是当他再次睁开眼时，完全没有昏睡醒来的两眼惺忪，视线所及更是透亮了几分。盘坐许久的双腿与腰背，也没有血液不畅的僵麻感。
有序收功，两腿落地，起身之后轻轻一踮，素申子来了个原地前空翻，行云流水，毫无阻滞。全身劲力收发随意，比起之前要先拔背才能提劲，简单不少。
“看来还是有进展的，若是能有三五年太平安稳，肯定能有不少成果。”
尽管素申子调息有成，可是还谈不上筑基，诸般仙家妙法也是无从谈起，还是乖乖提刀做武夫状。
正巧，素申子行功完毕，楼下便传来食物烹饪的香味，从窗户探头出去，就见泰雅姑姑正领着萨利夫，在露天灶台边忙碌。
“嘿！艾兰！你睡醒啦？别傻待着，下来帮忙！”萨利夫瞧见素申子，高声招呼。
为了防止打扰修行，素申子提前告知萨利夫自己要午睡。加上泰雅姑姑的家就在旁边，也没有其他人会来自吵闹。
这便算是目前仅有的安稳清静环境，可充其量
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