有一种真实之感，仿佛化为了一个正在孕育的胎儿。
‘以先天之魂，结后天之胎，聚全身精血元气，以阳补阴...’
《过去弥陀经》之中记载的突破鬼仙的经文浮现在洛风的心中，让他明白了此时应该如何做。
若是阳神世界的修行者到了这一步，就需要调动全身的精血元气，以阳补阴，滋养以先天之魂凝结的圣胎，让神魂真正的由虚化实。
最终，修行者以自己的神魂、精血，孕育出一个介乎于真实与虚幻之间的东西，也就是道术修行之中的鬼仙。
一旦功成，成就鬼仙之境，神魂炼假成真，由虚化实，便可以脱离肉身，单独存在，算是真正踏入了修炼之门。
不过，一旦如此做，修行者的精血元气受损，会对肉身体魄造成一种不可挽回的损伤，从此以后，体魄将会渐渐变的虚弱，几乎不可逆转。
除非以天材地宝不间断的滋养，才可能让肉身体魄慢慢的恢复正常。
但天材地宝难寻，成就鬼仙之境后，许多修行者会选择另外一条道路，那就是尸解转世。
一旦转世，重新换一个身体，气血也可重新变的强大，体魄也能恢复正常。
阳神世界的许多鬼仙都转世过，洛风所见过的香狐王元妃便是如此。
不过，对于修行了这个世界的修行体系的洛风来说，这个问题却可以轻松解决。
正所谓炼精化气，炼气化神，还有什么比他如今修行的《大梵般若》的真元更适合滋养自己的神魂圣胎。
这也是洛风为何先将《大梵般若》修行到寂灭之境，再选择突破鬼仙境界的原因所在。
这也让他更加明白一个道理，世界层次有高低，但每一个世界的修行体系都凝聚了无数生灵的智慧结晶，有着其独到之处。
不同世界的修行体系之间可形成互补
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