《武状元文质策问答卷 第一问》（5 / 7）

呢？

可见，武力不是决定性因素。

不要让你的奇谋受困于常规，也不要让你的智谋被常规所伤害。

在敌我双方那微妙的较量中，总有一些独到的心得是无法与外人道的，甚至胜利之后也无法向人解释清楚。

所以，韩信敢于冒险，不觉得危险；王霸敢于“撒谎”，不觉得是禁忌；李愬敢于孤军深入，不觉得会被围困；郭子仪敢于单人前往，不觉得是轻率；周瑜、谢玄以少击众，也不觉得害怕。

在别人看来是死路一条，他们却能从中找到生机；在别人看来必败无疑，他们却能反败为胜。

等到最终尘埃落定，那些看似凝滞的局面被打破，看似胆怯的军心被安定，当时的人归功于他们，后世的人也传诵他们的智慧而不衰。

唉，这大概就是所谓的“奇”吧。

依我愚见，韩信等几位名将，固然是用兵奇才，但比不上郭子仪的“奇”，更比不上王霸的“大奇”。

为什么这么说呢？

因为韩信等人，是靠着精确计算敌我双方的实力后，用智谋取胜，这是“智”的奇。

而郭子仪，如果不是他平时忠义素著，深得人心，那些外族人是不会相信他的，那简直就是把刀柄送到敌人手上。

至于王霸，他用“河水结冰”的谎言来安定军心，最终河水竟然真的结冰了，这难道是他敢百分之百保证的吗？

所以，郭子仪身处死地，却能凭借自己平素积累的威望和信义取得成功，这是以“德”取胜，而不仅仅是依赖智谋，这是更高层次的“奇”！

而王霸的事迹，则是上天对他德行的回应，其结果已经超出了人力所能控制的范围，这不应该称之为“奇”，而应该称之为“神”了！

不敢奢求上天的眷顾，因为那关系到整个国运，不是个人能左右的。