您所言，牛痘可能存在于其他牛种。”
“但微臣仍有几件事情不明。”
“首先，如您所说，牛痘会如人痘一般传染。”
“可我中原地界养牛，不同于漠北漠南，民间以散养居多，而且通常只有几户人家才有一头牛。”
“那么问题来了，这传染又该从何说起？从哪里获得稳定的传染源？”
“再者说，即便有牛曾经患上了牛痘，可牛痘毒性弱，如果该牛早已自愈怎么办？”
“还有，即便真的有牛痘存在，又该如何辨认？”
“我等从未见过牛痘，自然认不出来，难道王上要放下军政大事，亲自去一一辨认吗？”
他顿了顿，继续追问道：
“最后，请问王上又该如何确定，您所见的就一定是牛痘，而非牛身上的寻常疾病？”
“有句话说得好，差之毫厘谬之千里。”
“人命关天，王上还需万分谨慎啊！”
这番话算是问到了点子上。
历史上的詹纳之所以在奶牛身上发现牛痘，并非偶然，而是由病毒特性、畜牧业模式和人类活动共同决定的。
众所周知，奶牛的养殖方式，相对比较密集。
这种环境，非常有利于牛痘病毒在牛群内部互相传播。
相比之下，中国传统的黄牛或水牛多为散养，病毒传播的机会要少得多。
其次，奶牛每天要两次挤奶。
在这个过程中，挤奶工会与牛进行长时间、大面积、高频率的接触，从而染上牛痘。
而这也是为什么我国没有发现牛痘的原因。
散养模式使得牛痘病毒无法在牛群中大规模传播。
没有挤奶这个高频接触环节，人类从牛身上感染牛痘的概率也微乎其微。
江瀚看向这位思
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