求据理陈情，以正视听。”
他接着引经据典，发表了一番精心准备的策论。
其核心，便是以天象变化为佐证，试图为“议和”这一敏感话题披上“顺应天命”的外衣。
“臣观天象，近来荧惑失度，太白昼现，此皆兵戈之兆也。”
“考诸史册，东汉建武年间，亦曾有火星犯昴，主胡兵之象。”
“光武皇帝何以应对？”
“乃遣使与南匈奴修好，互通关市，终得边境安宁，成就建武盛世。”
“此乃顺应天时，以柔克刚之理。”
他顿了顿，又举出反例：
“反观宋太宗时，月掩荧惑，异象频生。”
“太宗不察天意示警，悍然兴师北伐契丹，终有高梁河之败，精锐尽丧，国力大损。”
“此岂非逆天而行，自取其祸乎？”
杨嗣昌扯了半天，无非就是想借一些历史典故，来论证他主持议和的正确性与必要性。
但这番牵强附会的言论，立刻遭到了猛烈驳斥。
詹事府的少詹事黄道周第一个站了出来，指着杨嗣昌的鼻子便是一顿痛骂：
“杨阁部此言，实乃大谬！”
“天象示警，乃是告诫人君要修德明政，亲贤臣远小人，岂能成为你与虎谋皮、屈膝事贼的理由？！”
他大帽子一扣，紧接着又话锋一转，直指杨嗣昌的个人品行，
“夫礼义廉耻，国之四维；孝悌忠信，人之根本。”
“杨大人，你父丧守制未终，便被夺情起复，入参机务，难道不是违背圣人之教，悖逆人伦天理？”
“一个连基本孝道都不能恪守之人，有何颜面在此谈论天象、国策？”
“有句话说得好，其心不正，其言自伪。”
接着，黄道周又将矛头
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