彦果然没说错。
放明朝的人进来，果然是摧毁白山派宗教统治的最佳手段。
所以为了更加快速的让宗教统治崩塌。
尤勒巴尔斯下令再次大规模征调青壮修路，而且是全部调往西部修建和希瓦相连的水泥路。
他的目的就一个。
把青壮男人全部调离，让明朝人能更好更方便的去挖墙角。
双重助力之下，陕北的汉子们从一开始的各凭本事，到后来全凭自己的喜好。
喜欢人妻又不想出彩礼的，就去挖墙角。
喜欢没开封的，就拿出点银子给彩礼娶原装货。
从没得选到随便选，只需要有一个强势的帝王就够了。
有些事是不以人力而改变的。
有些事一旦成形就再也无法扭转，原本六十万陕北人只是聚集在喀什噶尔一带。
这个喀什噶尔就是后世的喀什，这里生长着很多胡杨林。
所以刀郎那首喀什噶尔的胡杨，唱的就是这。
原本无论尤勒巴尔斯还是西叶尔羌百姓，是不允许也不欢迎明朝人向西叶尔羌内陆延伸的。
但这一结亲，这向西叶尔羌内陆渗透的速度快到吓死人。
各种小型集市以及行商，也开始变的越来越多。
这样的趋势变化瞒不了白山和卓。
而得知这种情形之后，白山和卓的嘴角升起一丝意味深长的笑意。
这就是他想看到的。
他就是要让大明人和叶尔羌人混合到一块，你中有我，我中有你再也分不开。
分不开机会相互影响，包括饮食、习俗和信仰。
他要的就是把这六十万陕北人，变成他忠诚无比的信徒。
他打着和崇祯一样的主意。
将近四十万陕北汉子和叶尔羌
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