这种情况下，为了避免产生核心矛盾，北来的高门士族想要大面积的占据山林田野，就只能往更南方的地方，也就是浙江以南进行占地和搜括了。
当掌握舆论与政治高位的高等士族开始在浙江南岸的会稽享受人生并给自己这种生活赋予价值的时候，自然会形成新的文化中心。
刘阿乘是在腊月初八这天抵达的浙江（后世钱塘江），却没有直接渡江，而是先去了北岸钱唐城北面的一个山庄……到了这地方，刘阿乘却才晓得，原来杜明师本人竟然是钱唐人，他的家族，以及第一个道馆，全都在这里。
而这下子，其人与会稽名士的交往，包括受到沈劲家族的资助，就更加合理了。
杜明师不在，但杜明师几个儿子都在，但哪怕是道人们汇报了刘阿乘的情况，他们也完全没有见的兴趣，非只如此，这几位还将原本要送往会稽山阴的财货物资给截留了足足七八成。再上路时，就只剩下区区五驾车，其中两个大车还空了不少，而随行的道众则一个不少，全都围着这五辆车，甚至因为几位长衫道人骑的马都被留下来，只能蹲在刘阿乘背后的车厢里。
这场面，搞得跟当初刘阿乘十几个人押送一车炭似的。
但气氛却不一样，几位管事的长衫道人一路上明显一直在忍，而等到他们乘坐大船渡了江，来到对岸的会稽郡后，终于忍不住了，却依然没敢对那几个姓杜的破口大骂，只是相互争论，杜明师的几位直传弟子中，谁更优秀？
反正说来说去，从那位徐上师说到刚来的卢悚，再说到什么孙上师、钱上师、李上师，就是没人说杜明师那几个儿子。
人家道中的内争，刘阿乘不好挑拨离间的，只能一路上竖着耳朵边听边乐边赶车。
不过也就是如此了，既过江，自萧山南侧转向东，不过一日路程边见到一座大湖，宛若一镜平于地上，南面山峰丘陵，尽
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