会在客观上产生制度性的善。
问题是，六科给事中与御史被毁了。
考成法之后他们的监督权被剥夺了，其考核权被收归内阁，由内阁一言决之了。
批评之声没了，官场成了内阁的“一言堂”！
自那以后，皇帝的眼睛就“瞎”了，看不到皇城以外的天下了。
同时，考成法将征收赋税和清丈土地作为考核地方官员的核心甚至唯一标准。
本应“为民请命”的官员被迫变为“唯上是从”的催征者！
税收是上去了，形式主义来了。
为了保住头顶的那个乌纱帽，许多官员即便在灾年也不敢为民请命请求减免赋税。
你做了，你官职没了！
所以，西北大天灾在呈现上去之后是局部有问题，百姓活的还可以。
一切都还在可控之中，都是小问题。
在内阁掌握大权的现在，皇帝根本就跳不出来。
把内阁的官员全砍了都不行，还上来的人还是一样。
选择换人也不行。
余令知道，后来的崇祯就是这么做的，根本没用。
他的老丈人都想吸他的血，可想而知其他人。
朱由校要是死了，内阁有大部分责任。
所以不能指望这帮人会好好地治理天下，他们只希望天下按照他们的想法走。
余令想在朱由校走之前能看到自己打回沈阳去。
这样，他走的时候心里也能舒坦些。
沈阳那里有一个城中之城，城中之人说彼此是一家人。
余令想去这个城里看看，看看这个内城到底高贵在哪里！
余令想看看，看看他们在刀子下会不会摇尾巴。
哈巴狗咬着尾巴，在贵人怀里窝着，高高在上的看着远方。
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