出这话来，也不怕皇帝一怒之下砍了他的狗头。
此人难不成吃定了自己，是个不贪恋皇权的圣君？
【何谓也？陛下当垂拱而治，执赏罚之柄，以驭百官。
犹如良御驾车，不执辔于每一马首，而握鞭策于车夫之手。
君王之于万民，当如日月之普照，雨露之均沾，示之以仁德，怀之以宽厚，使民知君心向己，则民心自附。
然，官吏者，非君王手足之延伸，乃国家之法度执杖人也。
官当从民出，而非世家门阀所独控，即官权即民权。
其权不应源于上意私授，而当根植于律令章程。
故当以法治权，条陈其职，框定其界，使权不逾矩；更当以民察官，广开言路，使民能诉其苦、劾其非。
如此，官吏知有所畏，行有所止。】
李彻笑容更盛，此人讲究官吏从民众中提拔，又让法律来约束官员的权力，使其不能违法过界。
光是这一点，就能看出来此人和世家不是一路人。
世家为啥要当官，为的只是那点俸禄？
哪个世家没有万贯家财？
之所以当官，不就是看中了那点特权嘛。
而若是以法律限制了特权，又从民众中取士，则世家再也无法控制朝廷选官。
【若使君权直抵草野，必致管窥蠡测，扰民生产；若纵官吏代天行权而无约束，则必生蠹虫，啃噬国本。
唯有君王持衡于上，以法度束官吏于中，以民心映得失于下。
三者相维，则权不敢滥，民不敢欺，官不敢腐。
如此，则君位愈尊而民不怨，官权愈明而国不危，民心愈安而邦可固。
大庆之兴，基于此互相监察、各安其分之道也。
臣浅见如此，伏惟陛下圣裁。】
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