【然则，今之百姓，非为天下之主，实则命若浮萍。
山川湖泊，丛林平原，天地所生万物，理应由主者享之。
然今，百姓性命尚不掌控，于田间耗尽气力，在作坊熬干灯油，驻边关抛洒热血。
亿万百姓织就锦绣江山，砌起繁华帝都。再向未曾沾泥带水的官老爷们屈膝叩拜，献上自己最后一粒米，最后一尺布！
世家常讥讽百姓为乡野村夫，言其愚昧，不配读圣贤书。
殊不知圣人之言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱？！
百姓腹中饥馑，身上寒冷，如何明廉耻、学仁义？
此非民之过，乃为上者失其责也！】
显然，这位农家子是没写过策问的，行文格式一塌糊涂，用词更是粗糙，更别提平仄的韵律了。
但就是这样粗糙的格式，却给李彻一种难能可贵的真实感。
仿佛此刻真的有一位穿着布衣的农家学子，正站在自己面前，如泣如诉地控诉着百姓之痛。
李彻能与其共情，虽然此世他是帝王之子，但前世他也是普普通通的百姓中的一员。
故而，他知道百姓的不容易，每日‘九九六’被疯狂压榨，卷到昏头昏脑，所为的却不是自己的前程和欲望。
只是为了自己和家人能在社会上立足，有尊严地活下去。
区别只在于，前世有各种国家福利，即便失去了劳动能力，也很难饿死。
但在古代，若丧失了劳动力，一个家庭便会瞬间破灭。
百姓，苦啊！
【陛下千古明君，圣光烛照，开此恩科，于亿万黎庶中拔擢贤才，此乃遍览史册未见之圣德！
然，千年历史长河，如陛下者能有几人？
更多之时，君权常为臣子巨室所裹挟。尝闻天子与士大夫共治天下，如
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