城南的茶楼中，一位白发苍苍的老儒生拍案而起，痛心疾首地高声道：“荒谬！简直是荒谬！一夫一妻？自古以来，男子三妻四妾，是天经地义之事！圣人制礼，本就考虑到阴阳调和、子嗣绵延的需要。若实行一夫一妻，那些无法生育正室的男子，岂非要绝后？此乃乱国之始也！”
他对面的一位中年商人却冷笑一声，反驳道：“老先生此言差矣！无法生育正室，便纳妾以求子，这听起来似乎有理。但老先生可曾想过，那些被纳为妾室的女子，她们可愿意？她们可曾有过选择的权力？她们不过是被人当作生育的工具罢了！我赞同新律，一夫一妻，才是正道！”
两人各执一词，争论得面红耳赤，引得茶楼中的其他客人纷纷围观，不时有人加入辩论，场面热闹非凡。
城北的松竹书院中，一群年轻的学子也展开了激烈的辩论。
一位身着青色长衫的学子站在讲台上，慷慨激昂地道：“诸位同窗，小弟以为，一夫一妻制，乃是文明进步之标志！我大周若要长治久安，亦当顺应此潮流！”
台下一位学子却站起来反驳道：“师兄此言，小弟不敢苟同！我大周历来以孝治天下，以家族为本位。若取消纳妾，那些无子嗣的家庭，如何延续香火？那些年老无依的鳏夫，谁来照料？此乃关乎国本的大事，岂能轻率从事？”
又一位学子站起来道：“小弟以为，问题的关键不在于一夫一妻还是一夫多妻，而在于女子是否拥有选择的权力。若女子能够自主选择是否嫁人、嫁给何人、是否和离，那么婚姻制度的形态自然会随之改变。若女子没有选择的权力，即便实行了一夫一妻，也不过是将女子从一个牢笼换到另一个牢笼罢了！”
此言一出，台下响起了热烈的掌声和议论声。
辩论持续了整整一个下午，直到夕阳西下，学子们才依依不舍地散去，但争论的声音，
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