讨乞丐。
情报记载的北俱芦洲民风淳朴，人尽言善的确是一眼明了的事情。
除却这些外，北俱芦洲不同其他大洲的特点便是信仰极其繁杂和不同凡响。
佛，道，儒三家，除了临近中州的地方还有卖点，再往内便是一点也见不着了。
取而代之的便是形状各异的山神、水神、泽神等等。
也会为这些塑造神像。
陈白青也观察过这些神像，这些神像也截然不同，所有神像近乎都脱胎于妖。
山神可能是一只凶恶的猛虎站立而起，虎爪化作了手掌，握住了象征山神权柄的山杖。
河神则便是水中的乌龟或者鱼。
不同其他洲，神像虽然有凶恶之状，却也都是人形。
在北俱芦洲最多的建筑恐怕也是神庙，只是大部分神庙都建的极为潦草，还有不少都是刻个大概模样。
神像前放个香炉就算，再次的就是挖个空地，就连遮风挡雨的都没，直接放在野外。
另外，这些山野神庙香火都极为鼎盛。
在北俱芦洲最为畅销的便是香火。
凡出门，必带的东西便是香火。
在北俱芦洲似乎没有野庙的说法，唯一有说法的便是逢庙必拜。
而这一点，到云梦泽之后就到达了一个顶峰。
云梦泽附近周遭已经没有王朝这种东西，管理，惩戒人的权利已经落在大庙寺的寺长手中。
修士也极为少见，偶尔遇见也是他出而来。
云梦泽……似乎就没有本土的修士，就好像修仙界特意遗忘了此处。
亦或者，云梦阁负责招收此处拥有灵根的弟子。
只是，询问之中，没有人会有准确答复。
陈白青轻轻呼了口气。
这一切表现都代表着
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