就是两地的普通贵族和平民,也可以修习前面七层心法,后面六层心法才是各大宗门所掌握的机密,一般不会轻示于人。
可无论是青藏密宗各派,还是无数贵族平民,从唐时开始这么多年,能够在龙象般若功上有所成就的,双手双脚都能数得过来。
金轮法王修习到龙象般若功第十层,便是密宗修习此功古往今来第一人,这不得不让人感到十分古怪。
什么武功被创出来,起码创功之人的功夫肯定达到了最高,可是往往后辈之人却是差之远矣,也不知道到底是怎么回事?
密宗之人修炼龙象般若功,不要求悟性也没其它特殊要求,就一个天赋以及勤学苦练。
林沙亲身体会过才知晓,修炼龙象般若功到深处时,体内的脏腑气血开始出现十分缓慢又积极的变化,要不是他对身体掌握已达到一个非常高杆的地步,只怕轻易也发现不了。
他都是如此情况,更不要说根本没修炼过内家拳的密宗习武之辈。
那些精神修为高深的喇嘛活佛们,自然有能耐通过内视发现这些,可问题是一般精神修为高深之辈,根本就不会修炼作为护法的武功,龙象般若功名头虽响也免不了它‘护教’神功的本质。
在修炼龙象般若功有成后,体内的许多变化都需要修习者及时做出调整跟改动,或加快修习速度或在此期间进补大量高热量食物,一旦错失对身体将产生不可挽回的损伤。
无论是在中原还是在青藏,修习武功都是一件非常危险的事,动不动就走火入魔或者武功练出了岔子,最轻都是武功尽废,严重点的身体出现严重隐患,半瘫痪或者全部瘫痪,更严重的就直接挂了。
像华山《混元功》这种动静结合,基本不虞走火入魔的功夫实在太过稀少,如此因为修炼不易还被华山门人束之高阁,真真让人无语之极。
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