是那么好理解的。
带着轻松的心态，一页一页仔细浏览前辈高人的心得体会，不将这些与《长生诀》晦涩难懂的文字联系，反而将他们与道家一些理论相结合，如此一来倒是颇有收获。
以他的理解，广成子时代的道门，与两汉之后的道门，几乎可以说完全是两回事。
而用两汉之后比较系统完善，又分支理论众多的道门思维，来理解推测广成子所创的道门神功，怎么都感觉不靠谱啊。
传闻上古之时，人类的生存环境恶劣之极！
自然灾害，猛禽凶兽，恶植毒虫，简直处处危机时时凶险。
而上古之时的人族皇者，却是不畏艰险披荆斩棘，战天斗地以大无畏心态，迎接恶劣之极的环境，将弱小的人类从险恶的环境中硬生生拉出，并成为这个世界当之无愧的主角。
其中的凶险和艰难，想想都让人不寒而栗！
而道者作为人类的护法一流，经历的却是真正的尸山血海，手上沾染鲜血无数，凭着一颗大无畏之心，不仅成功护卫人类成为世界主角，而且还从血腥的厮杀过程中，完善了自身的道并且最后成功得道。
所谓，上古道者不惧血腥！
可是现在的道门之士，完全是以清净无为，以及出世避居为主要的修炼手段，跟上古之时战天斗地的道者，差别何止以万里计？
所以，林沙觉得要想理解《长生诀》的内容，就不能以此时道门的思维方式，甚至此时武功的修炼方式去理解。
一部神功，如果只是理解其字面意思，为了搞懂这些莫名其妙让人眼花缭乱的甲骨文，而放弃琢磨创功者的思维以及思想理论的话，就算能够成功的学得神功，最后所得也不过皮毛而已。
假设，《长生诀》真如传闻那般，乃是黄帝之师广成子所创的话，那么广成子创功的目的为何，又是在何种情
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