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第四十三章:钓叟(1 / 7)

“长老,咱们没见着那秦宣,就这么走了?”

连云山庄外,蛤蟆山的师兄范达像是有些不情愿,赘述一句:“上回我与师弟没使好气罡,还想叫长老指点一番。”

师弟范寻在旁侧目而视,眼神甚是古怪。

陶长老默然不语,回首望了山庄一眼。

心中暗忖:‘这小辈御剑自如,剑术端的不凡。既能破去卸岭尸将,便不是花架子。万一破了老夫的气罡,岂不惹人耻笑?’

他斟酌一番,对两个门人道:“西牛贺州的人竟似在护着他,这可稀奇得很。”

范寻问:“怎见得就是西牛贺州来的?”

陶长老道:“你们见识太短,自然不识得西方教的佛纹。你道天下记载宝经之法,道门有紫檀匣经,妖族有圣灵妖书,魔门有玄垆魔刻。西方教亦有数种秘文,其一便是大宝筏禅。”

“宝筏禅据说有五种,皆是渡世得道之学。老夫曾闻得两种:一曰明行足,乃是至高无上之意。在世间修行中,将自家智慧、品性练至圣者,如佛陀一般;二曰功德禅,须得筑造十二品功德金莲。”

陶长老眼中闪起忌惮之色:“老夫若未看错,方才那佛纹,正与功德禅相干。”

“五大宝筏,对应八部秘典,俱是无上禅法,故称‘五筏八禅’。这等至高之学,惟有灵山怙厘大寺、大雷音寺方有。不是西牛贺州来人,却是何处来的?”

两名弟子听得晕乎乎的,这等事距离他们太过遥远。

陶长老又咦一声:

“没道理啊。闻说西方教正盯上了妖族,欲收拢各处散妖,立下小妖庭。既如此,这位为何反要对妖族动手?莫非那元松观的小子有大佛根,被他们看中了?”

范达、范寻自然答不上来。

陶长老嗤嗤一笑,换了口风道:

“这小辈倒有

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