..”
“《孝经·谏诤章》第十五,圣人如何说?”
“《孝经·谏诤章》第十五是说,是说......”
“是说!!‘昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。父有争子,则身不陷于不义。
故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。从父之令,又焉得为孝乎?’”
他盯着魏和,目光如炬:“今日诸位欲行不义之事,欲陷我于不守宗祧,欲陷我不尊恶名。
我若顺从,那才是真正的不孝!”
“我今日之‘争’,正是圣人所许之‘大孝’!”
魏和张了张嘴,说不出话来。
魏逆生转向魏明德,目光复杂,但声音平静:“还有父亲……”
“这,是我最后一次称您为‘父亲’。”
魏明德脸色一僵。
“你刚才说‘骨肉之爱,不可以简’。
好,我便与您论一论这‘骨肉之爱’。”
“《仪礼·丧服》‘为人后者’章,郑玄注云:‘于来后者,为之子也。’
贾公彦疏云:‘既为人后,则如子于父,而绝其本生。’”
“‘绝其本生’四个字,父亲大人是否还识得,认得?!”
魏明德张口结舌。
“呵呵,不用想了,这不是我定的,这是圣人定的,是礼法定的!
而且刚才过继,您也亲手在祖宗牌位前烧了文书、磕了头、认下的!”
“所以,你现在说,‘我是你生身之父’,此言大谬!”
“自过继分宗之后,我于本生一族,礼当降服不杖期。
你于我,是‘伯父’,是‘叔父’,唯独不是‘父’!”
“您以叔父之身,却欲以父子之情动我,这不是骨肉之爱,这是以情乱法!以私害
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