第二十一章 皇帝与魔鬼(一)（2 / 4）

杯共饮。

幽灵们的精神状态显而易见的不妙，现在这个世界上似乎没有能够容纳关押祂们的精神病院。

距离话剧开场还有很长的时间，宴会很平淡，规格也称不上豪华宴会。

两瓶只剩小半的bulmer苹果酒、被掏空的蟹黄味薯片、肯德基里买的薯条鸡翅和享氏番茄酱、两箱快干光的营养快线、完好无损的水果千层蛋糕。

放在手边的面具厚的出奇，面具轮廓的打磨足以看出制作工艺稀疏平常，原形人物出名度更是不高，是皇帝享利五世和教皇卡利克斯图斯二世的黑市廉价面具。

饕餮之徒们吃撑了就坐靠在断裂钢筋边小憩——营养快线是大头，两箱实在太多了。祂们不时仰头看着隧道的顶部，等待着助兴节目。

铁轨延伸至地下地铁尽头，灰暗中堆叠着光泽怪奇的钢材废墟，扭曲的长钢筋如同史前蛇骨，断裂的铁架交错成山丘，铁路尽头是一片堆积的钢材废墟，锋利的就像是《士师记》里的荆棘丛林。

这条地铁线是现实中不存在的线路，自然是条十死无生的路。

从面具上看幽灵戏剧的内容是《沃尔姆斯宗教协定》，即皇帝享利五世向着教皇卡利克斯图斯二世妥协让步，自那一日“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”宣告结束，在西方中世纪象征着君权衰落教权崛起。

“神要收取地上四方的王权。”教徒们打着冠冕堂皇的旗号挥动斧刃，战马在深到嚼环的由鲜血汇聚而成的河流中前行。

最终教皇方应允俗世的皇帝君主们可有限介入教会职员委任并督管选举，其须守根本准则，即教会法规乃规范选举的唯一准绳，且绝不可向新任主教颁授象征宗教权威的圣物，如指环、权杖。

各大君主并立的时代没落，尘世的权柄被更庞大的铁手握住。

一切旧权都将被新权吞没。