林舒打开文档，跟真正的论文一样，徐长顺一一段总结性的摘要开头。
“虚蛇者，蛇之魂也；蛇无影无形，噬人于千里之外。”
“凡欲炼此术者，须先悟归蛇之理----蛇性恋巢，死而不散，其魂犹可召之、束之、役之......”
一长段引用自古籍的介绍之后，是徐长顺对“养蛇”仪轨的个人理解。
“养蛇术与苗疆蛊术在仪轨上存在高度重合，均需要借助毒虫为引子，并通过复杂仪轨，达成特定效果。”
“有人认为，梅山派养蛇术与苗疆巫教蛇蛊术是同一种法术，但经我研究判断，二者或许是同源仪轨，但在漫长的变迁中已经演化成了两套截然不同的法门。”
“若以经验法论证，显然梅山养蛇术在传承过程中的轶失较少。”
“而苗疆蛇蛊术，则已经渐渐沉沦为某种相对复杂的‘制毒工艺’。”
“之所以得出这个结论，是因我在研究蛇蛊术的过程中发现，流传下来的‘蛊术’已经完全失去了仪轨的影子，制蛊过程既无时间限制、也无严格的动作、语言限制，完全不符合地、法、时、言的仪轨四要素，反倒对蛇的种类、毒物提取方法有明确规定。”
“这更像是一种化学、生物学实验，而非仪轨......”
“.......综上所述，我决定放弃使用苗疆蛇蛊术来补全梅山养蛇术，转而通过大量研究考证，从口口相传的养蛇法中提取出重叠仪轨，并对这些仪轨进行反复重组、排序和溯源反推。”
“最终，我得出了一套确定可用的仪轨，并验证了它的真实性。”
“与蓍龟占卜法类似，这套仪轨并不完善，但好在已经可以使用......”
在总结性的介绍之后，徐长顺把他的研究过程事无巨细地记录了下来----这些内容暂时
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理