至亲，莫过于此。当常怀珍惜之心、常存敬畏之缘、常守谦和之态、常持体恤之情。不因其亲而肆言，不因其熟而任性，不因其久而轻慢，不因其惯而苛求。敬一分，则情厚一分；谦一分，则和多一分；惜一分，则福长一分；退一分，则爱全一分。
家和之象，最合大道无为太和之境。不争不辩、不躁不扰、不执不求、不怨不嗔，言则温缓、行则从容、处则安宁、待则宽厚。柴米琐碎，不生嗔烦；日常平淡，不生厌弃；贫富境遇，不生嫌弃；起落岁月，不生背离。贫能相守，是真和合；困能相扶，是真情义；静能相守，是真长久；淡能不厌，是真深情。
世人多慕轰轰烈烈、甜言蜜语、繁华热闹，以为是夫妻深情，殊不知大道至简、至朴、至淡、至静。最真之情，不在浮华之表、不在动听之辞、不在热烈之态，而在岁岁安稳、日日平和、寻常不厌、琐碎不离、患难不弃、贫富不移。平淡之中见真心，安宁之中见长久，包容之中见深情，不争之中见大道。
若夫妻皆能法天地阴阳、守太上中和，夫守刚健之德而怀柔慈，妇守柔顺之性而含静定，刚柔相济、动静相衡、彼此不争、彼此体恤、彼此释怀、彼此成全，则一室清宁、一家安泰、门庭和顺、子孙淳良、家道兴隆、福禄绵长。家和则人和，人和则气和，气和则事顺，事顺则福生，一脉祥和，上合天道、下合人情、中合大道。
天下万家之不和，始于一念之争、一念之执、一念之躁、一念之怨；天下万家之泰和，始于一念之让、一念之柔、一念之静、一念之容。争则两伤，和则两利；执则两累，放则两安；刚则相克，柔则相生；躁则相离，静则相亲。夫妻相处之大道，不出阴阳冲和、无为不争、守柔守静、包容惜福十二字而已。
能明夫妻阴阳之理，则能通人世伦常之根；能守不争和静之道，则能保家门长久之安。不逆阴阳、不失中和、不生偏执
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