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第七十章生万物演义·归根复命返璞归真终篇(1 / 6)

天地有生化,则有盛衰;阴阳有流转,则有往复;万物有成形,则有归灭;人事有作为,则有因果。大道运行万古,不外一开一阖、一生一灭、一散一聚、一去一归。前文演道生万物之始,述阴阳运化之机,辨正邪是非之界,明夫妻和合之伦,阐善恶感应之理,彻因缘果报之宗。万象繁复、千绪纷纭、百态丛生、万缘交织,使人迷于浮华、困于得失、执于爱恨、缠于祸福。然太上立经,示人以究竟归宿,万化千变,终不离归根复命、返璞归真八字。此乃道德经最后真义、万法总归、万化本源、人生终极之大道也。

夫万物生者,道之散也;万物归者,道之聚也。道本至虚、至静、至朴、至无,无形无相、无生无灭、无去无来、无得无失。自道生一,一元初肇,鸿蒙始开;一生二,阴阳肇判,天地定位;二生三,中和气立,生机始存;三生万物,品类纷纭,百态纷呈。由无入有、由静入动、由简入繁、由真入伪、由朴入华、由虚入实,散一道而为万象,化一本而为万殊。

众生沉沦世间,执万象为真实,认浮华为本有,逐外境而忘本心,逐得失而迷真性,逐爱恨而乱中和,逐名利而失淳朴。一生奔走、终日劳形、日夜思虑、念念贪求,向外追逐无穷之物,向内耗损本有之真。故有盛衰荣辱、悲欢离合、是非争斗、祸福轮回,辗转沉浮、无有休止,皆因离根逐末、弃朴从华、背静趋躁、舍无求有而已。

归根者,返生化之源、复初始之静、归本无之根也。复命者,还天命之真、合自然之理、守本然之性也。天地万物,凡有生者,必有归处;凡有动者,必有静时;凡有开者,必有阖机;凡有散者,必有聚期。四时更迭,春生夏长、秋收冬藏,秋冬收敛,便是万物归根;日夜轮转,昼动夜静、昼开夜阖,夜寂归宁,便是万象复命。草木春夏繁茂、枝叶舒展、花开果结,极尽繁华,及至秋霜落地、枝叶凋零、归于尘土,非消亡也

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