事恰到好处便止，略有留白便停，略有不足便收。
功不必极尽，名不必极盛，财不必极满，权不必极顶。
留一分欠缺，得一分长久；
留一分虚空，得一分生机；
留一分余地，得一分退路。
强行持满、执意求盈，看似收获满满，实则自取损败、自招倾覆。
故而圣人断言：
持而盈之，不如其已。
紧抓圆满、不肯放手，不如适时休止、知止不盈、守缺不争。”
故事例证：秦人恃满而衰
昔日秦穆公之后，秦地日益强盛，国富兵强、疆域日广。
秦人世代求满、求强、求盛、求极。
国土要最大，兵马要最强，城池要最多，权力要最盛。
代代叠加、代代扩张、代代持盈、代代不休。
最终始皇一统天下，功业满天下、权势满四海、财富满九州、兵甲满山河。
真正做到了持而盈之、极致圆满。
可盈满之日，即是速亡之始。
暴政不息、大兴土木、劳民不休、极致不止，不过二世，宗庙倾覆、家国破灭。
正是：持盈不止，自取灭亡。
若秦懂得“不如其已”，盛而知止、满而知退、强而知藏，便可绵延百世，何至二世而亡？
石坚听得心头凛然：
原来满不是福，满是祸；盛不是久，盛是衰。
二、揣而锐之，不可长保——锋芒过露，锐极必折
老子续讲第二重天道：锐者易折，刚者易断。
1.何为“揣而锐之”
揣，是捶打、磨砺、刻意雕琢、强行拔高。
锐，是锋芒、锐利、尖利、张扬、咄咄逼人。
世人修身做人，往往犯一大病
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