“搏,是伸手抓取、触摸、握持。世间实物,山石可握、草木可折、水土可掬,但凡有形之物,伸手便能触碰感知。可当你伸出手,想要去抓取、去触摸大道,却抓不住、握不着、触不及。
它不是实体,没有重量、没有质感、没有软硬冷热之分,细微到极致、精妙到极致,弥漫在虚空之中,渗透在万物之内,却无法用手掌去捕捉。这种触摸不到、至精至隐的状态,便称之为微。
夷、希、微,分别对应视、听、触三大感官。大道超脱了凡人所有外在感知方式,无色、无声、无质,这是它最本真的样貌。”
故事佐证:凡人逐相,智者悟虚
从前有三位求道之人,结伴入山寻访大道。
第一人执着于“看见”,终日奔走山野,四处寻找传说中神仙、圣物的形貌,寻遍奇峰古洞,见遍花草走兽,满眼皆是有形之物,始终执着于外在样貌,到老也未能领悟大道。他认为看不见的东西便是不存在,一生困于肉眼所见。
第二人执着于“听闻”,整日静立林间,期盼听到大道的声响,或是天籁神音。耳边唯有风声鸟鸣,他便心生疑惑,终日追寻异响,沉迷音声,最终只习得些许辨音之术,与大道擦肩而过。
第三人摒弃感官执念,不再刻意去看、去听、去抓。他静坐山林,放下外求,用心体会天地间浑然一体的气机,感受四季流转、万物生灭背后那股无形的力量。他明白,大道本就无形无声无质,不可以感官求索,久而久之,心神与天地相融,渐渐体悟到了夷、希、微的真意。
老子说道:“多数人依靠五官认知世界,把有形有声有质当作实有,把无形无声无质当作空无。殊不知,能被感官捕捉的,只是大道化生的末梢万物;而夷、希、微三者合一的,才是天地真正的本源。”
二、此三者不可致诘,故混而为一
讲完夷
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