太上,下知有之;
其次,亲而誉之;
其次,畏之;
其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓:我自然。
开篇:四等治世,四层人心
函谷关晚风徐来,暮色安详。
石坚连日修虚静归根、知常合道之法,
已懂得:静心立命、守本长久、不妄不躁、顺天合道。
修身之理已然通透,
此刻他心中生出治国、治人、处世、驭众的大疑问。
石坚拱手问道:
“先生,世人治理家国、统领众人、教化世道,
有的天下安宁、百姓安乐、风调雨顺;
有的勤政爱民、人人歌颂、美名满世;
有的严刑重法、万民畏惧、不敢作乱;
有的昏庸无道、民怨沸腾、人人唾弃。
同样是治理天下、统领人群,
为何会分出大安、小安、危乱、败亡四种结局?
真正最高明的治理、最高的德行、最高的王道,究竟是何等境界?
何为最好的为政?何为最好的领导?何为最好的处世驭人之道?”
老子端坐暮色之中,缓缓开讲千古第一王道四阶境界。
此章不独讲治国,
亦可治家、治业、治人、治身、治心。
由最高境界到最低境界,层层剥开世人治理、立身、行事的真实层级。
一、太上,下知有之——最高王道,无为自治
1. 何为“太上”?
“太上者,至高至上、最上之道、最上之德、最上之治。
不是权势最大、不是刑罚最严、不是功绩最盛,
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