面,但稍微一想,也知道他非同寻常。
倒是这个帝殷,又是怎么回事?
许安颜眸光微微闪烁,说出了关键所在:
“他,经历了道殇之变。”
“道殇之变?”
这又是个新词,苏渊等待许安颜的解读。
许安颜从‘果位’上切入:
“果位,你可以想象为大道的具化,是天地间本就有的,但是......有些果位,是不存在的。就比如——帝道!
何为‘帝’?帝者,御也。证道成帝,便是要统御这一道,成为世间的极致,自身所拥有的道痕,比宇宙还要更多,这才能端坐果位,证道成帝。
古往今来,悠悠岁月,走出了多少人杰?
有的时代,天骄凋零,无人能证道成帝,但是在这之后,不管过去多久,总归会有新帝诞生。到了黄金盛世,更是有诸帝横空。
可帝道,如何在帝道走到极致?无人知晓,因为世上根本没有帝道果位,不然,若是有人取得,难道他身死道消,果位归于天地前,再无人能证道成帝?这显然是不可能的。
所以这就引申出一个概念,也即......空证!
以无证有,不是我来证道,而是天地宇宙来证我!”
苏渊隐约有所明悟:
“换种说法,也就是,先天、后天?比如阴阳水火、又或者时间、空间、虚无之类,都是先天就存在的。而剑道、刀道这种果位,是后天存在的,便是......空证而来?毕竟刀、剑为器,器由人造,宇宙创生之初,哪里有剑道、刀道?”
许安颜点头:
“正是如此。
“宇宙并非一尘不变,而是不断衍化、进化的,万古岁月积累下来,如今的果位已经很是完善了,正如你所言,以先天、后天来划分。先天,本就圆满,后
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