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第三十一章 书到用时方恨少(1 / 4)

雄虺。

《楚辞》曰:雄虺九首。

然则九首已成鬼神,实不可见也。

世间所见雄虺,九蛇相吞而成,所谓“九首雄虺”是也。

初,怨气化虺,散为九蛇,各自游食,啖人精气。及至九蛇相遇,则互噬相啖,其血肉融为黑水,聚于一潭,化生雄虺。

其形如巨蟒,头生殷红鸡冠,冠中藏神,乃怨灵所栖。

其身覆黑鳞,坚如玄铁,刀斧不能入,水火不能侵。能喷毒烟,烟过处草木枯焦,人畜触之立毙。

其声呜呜如婴儿泣,闻者心神恍惚,不辨东西,坐以待毙。

虺本无角,雄虺生冠,已近化蛟而未成,故其气中杂有一丝真龙之息,乃怨气中藏阳,阴中伏火。

《论衡·言毒篇》有云:“夫毒,太阳之热气也。天下万物,含太阳气而生者,皆有毒螫。故食蜜而甘,食藿而香,蛇螫之毒,能杀飞走,梦见蝮蛇,亦口舌。火为口舌之象,口舌见於蝮蛇,同类共本,所禀一气也。故火为言,言为小人。小人为妖,由口舌,《诗》曰:“谗言罔极,交乱四国。”四国犹乱,况一人乎!故君子不畏虎,独畏谗夫之口,谗夫之口,为毒大矣。”

雄虺之毒也正是,由小人谗夫之怨,合一点正大光明之怨,故而生毒,圣人言可破。

呃……

这话倒是看得懂,意思是,雄虺的本质是毒,而且不是一般的毒,是言毒,由谗夫之口和一点光明正大人的怨恨组合而成,所以能够被圣人言克制。

道理是这个道理,但什么叫圣人言可破?

什么叫圣人言?论语算吗?还是说需要一位真的圣人来说话?不太可能吧?

而且这会了,上哪儿去找圣人去啊?圣人言又上哪儿去找?

就算是论语,他也就记得义务教育那两三句啊!

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