陈砚之点点头，他听说陈先生之所以能出任社学助教，一是因他‘童生’的身份，二是他乃本甲乡老之子。
乡老和里长都是朝廷治理地方最基层的人，他们不用朝廷发工资，自有默许的权力寻租空间。
陈砚之言道：“先生的意思，日后童试还需县里，府里的关系，否则再好的文章也容易被埋没了。”
“这小三关中的县试就是本县县令主持的考试，府试就是本府知府主持的考试。”
“可县令，知府都是流官，童试时如何碰到一个能赏识自己的主考官？”
陈先生点头。
陈砚之问道：“先生，您可曾听过阳明心学？”
陈先生正色道：“略有所闻，不过听说在江西，浙江很盛，到闽地却是流传不广。”
陈砚之笑道：“先生有所不知，聂巡按过化本境，三年前在城中乌石山下设养正书院，择闽士学有行谊者六十余人，童子俊秀可教者百人！”
这聂巡按就是王阳明门人聂豹，在嘉靖六年时曾出任福建巡按。
“咱们闽地还是以大儒程、朱之学为宗，阳明心学还是旁支末节。何况此事你切莫与邱夫子言语，他言阳明心学实为浑沦笼统。”
陈砚之心道，阳明心学若说浑沦笼统，那么理学之弊何尝不是确定性太强。
陈由之前来信说，他的兄长陈京任金华知府时，重修了五峰书院。
五峰书院是宋儒陈亮讲学处，位于永康县。
陈亮大讲经世致用之学，开创了永康学派，其与吕祖谦的金华学派相互印证，都被笼统的称为事功学派。
陈京重修五峰书院是非常有深意的事，事功学派提倡的通商惠工与当前朝廷主流的禁海相互冲突。
陈家有海商背景，立场倾向于何处，自不言而喻。
陈先生本意是让陈砚之
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