首篇必用夫字，次篇必用盖字，三篇必用甚矣等等。
写完五篇抄正后，陈砚之发觉动身有些迟了。
……
待踏过山林小路抵至社学时，陈砚之已是最后抵达的人，所幸夫子尚未抵达。
陈砚之拜过圣人牌位后，坐在自己案后。
陆文名见了自己挤出个笑脸，陈砚之点点头。
片刻后邱夫子到此便当即讲解时文的要义。
“明年二月县试，距今还不到八个月。现在讲时文还是早了些，但也不晚了。”
“今年不同以往，除了已练习时文的学生，新入馆的陈砚之蒙老府台提点，仲焘的时文早已纯熟，徐明虽初出茅庐，也可试一试。”
“索性放在一处讲了。”
这次县试是一馆全员参加。
“砚之，徐明根基不牢，故有些话我便一并讲了。”
“时文便是以经术为文章，首要在于以文扣题，断不可漏题所应有或发题所可无，此为失范！”
“下面则依题立格，定下全篇文章的形格、意格。以两扇文立格，而每扇之中，各有四股，此为八股之由来。”
“之所以要分两扇，是因‘题本两对，如此文亦两大对’。全篇依次为句，股，扇，篇。一句或数句为一股，四股成扇，两扇成一篇。”
“全文扣题所阐发，如一线穿八珠，正讲诸股挨次并列，而又意脉贯通，则为佳文。”
陈砚之听了数句，邱夫子的讲解算是将他近来研习时文的疑惑解开了不少，有种拨云见雾的爽感在其中。
邱夫子继续道：“何为题本两对，如此文亦两大对？又何为两截文？”
邱夫子道：“譬如成化十三年会试题目以‘乐天者保天下’为题立论，便可拆作‘乐天’和‘保天下’两截！”
“弘治九年的试题
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