说的太明白。
他只是打了个比方，比如说采参人发现了一棵野生的人参，这棵人参还没有到采摘的标准，他们就会在人参的周围做上记号，要么就是打上一根儿红布条，要么就是摘下一片叶子，总之就是留一个行当里面特有的暗号，证明这棵人参是自己发现的，但是还没有长成，古老行当里面的人都很讲规矩，后面的采参人发现前人留下的规矩，就会认为这东西有主了不会去碰他。
另外一个比方，就是以他家里发生的另外一件事儿为例，他说黔省那边有一个宝泉，泉眼处每三百年就会结一个珠子，这个珠子晶莹剔透，因为这山洞里面有一种类龙的蝾螈，所以此物也被称之为地龙珠，地龙珠研磨成粉，女士可以美容养颜，男人可以滋补壮阳，埋家里则能调理风水，只是在取珠的时候非常讲究，要在月黑风高夜，焚香祭拜，喂给那些蝾螈一些活鱼活虾把它们引开才能取，不然那些蝾螈若是发现了龙珠被取，受惊之下会分泌一种液体，龙珠挨上液体就会变色，变色的龙珠功效全无。
他们家族的人发现了这一块宝地之后，不仅取宝的时候会小心翼翼，还会特意的照顾这一口宝泉眼，为的就是三百年后还能取珠，对待这口宝泉，他们家族就是把周围的几座山都买下来，把这里设为禁区，表面上是种植中草药，实际上就为的是守住那个宝地，用他的话来说，三百年取一颗珠子带来的收益是维护那个地方所付出的十倍。
总之他们正八经的憋宝一脉，规矩森严，他们自认宝物取自天地之间，就要敬畏天地，而当年他的太爷爷在周游寻宝的时候，就在荒山野岭里面遇到了一个奇观，这个奇观的名字叫：百鸟朝凤。
他发现树林里面的飞鸟，都往一个方向飞去，而且不是沿着迁徙的路线，那鸟群之中不乏有一些珍贵的禽类，于是跟着这群飞鸟，最后经云南边陲到达了老缅的地界，那时候华夏虽然国力已经羸弱
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