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第474章 规则(2 / 3)

当地有大功德的活人修士进庙,修士可受香火得念力,朝廷可得气运,百姓可得照拂,一箭三雕,这个想法本身是绝对没有问题的。但是这样的人没有经过正八经的修行,就无法避免会有杂念,会有七情六欲,真正修行的道家高人,把这些杂念叫做三尸,他们去除这些念头的过程,应该就是斩三尸,而这些被封在种仙观里面的人,他人性中好的一面吸收了念力,而不好的一面同样吸收了念力,本体成神的过程中,三尸也成了神,而三尸所成的神能叫神吗?那叫污秽,也可以说是秽神。”

“我的前生,就是那个和尚,他的修行是压制他人性的欲望,他在种仙观里面他人性中好的一面成了神,而恶的一面也同样成了神,这就导致了我这畸形的性格,他苦苦压制的色欲到了我的身上被无限的放大,我的身体里住着一个高僧和一个淫魔,所以我的前半生,或者说我一直都在找女人,我无法压制我的邪念,我只有在找女人得到了发泄之后,那色欲所成的神才会短暂的被压制,但是色欲之神被压制之后,那高僧的神性又让我无比的自责,就像是很多年轻人,事前淫如魔,事后圣如佛,每次在自我释放之后都觉得不对,但是过那兴致来了之后又义无反顾。”

“这还是我,因为他到底是一个心底装着天下百姓的高僧,导致了高僧和淫魔都在我的身体里,我最后只能以自残的方式,毁掉这个身体来压制他,这个还算是有作用的,起码我现在就算是想我的身体条件也不允许了。”

“王守一在满清末年所建造的种仙观,整个过程中极其仓促,所种的很多人其实压根儿就没有被下种的资格,这其中最典型的就是王守一自己,他本身是一个极其精致的利己主义者,钻营取巧鸡鸣狗盗之辈,他享受了香火供奉,他人性中的恶反而是成了神,占据了绝对的主导,加上他本身在这个种仙观里的诸般布局,他想以三尸成神的方式成仙,最后被老天师所斩,但

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