冯大千这一句“金刀神”，让我愣了好几秒。
刽子手入道，以刀成神——这名字既保留了他生前的身份，又避开了“砍头”这种让人忌讳的字眼，还带着一股子凛然的杀伐之气。
最关键的是，这个名字有“根”。老百姓不会去拜一个莫名其妙的金甲大王，但一个叫“金刀神”的执刀护民、斩邪除祟的神灵，他们能接受。
“冯爷爷，您这名字起得绝了。”我由衷地说。
冯大千摆了摆手，拄着拐杖靠在车座上，眼睛望着窗外掠过的街景：“名字是小事，关键是故事要编得圆。你刚才说他是凤凰临江人，前朝将军——这个太糙了。将军太多了，没人信。得给他一个具体的年份，一个具体的官职，最好再牵扯一桩具体的事。比如哪年哪月，他在临江做了什么，死后百姓为什么给他立祠，这些都要有。容我想想，尽量是从真实的历史人物上往上去套，反正历史上这样的事情也多，他做的事儿套到她的头上，她的事迹又安在了他的身上。”
我心里一动。
行家一出手便知有没有，冯大千这不是在帮我编故事，他是在用写史的思维来“造”一个神。
冯大千闭着眼，像是在回忆什么，又像是在推演什么：“就说他是康熙年间的人，姓金，名讳不可考，行伍出身，在绿营做到守备。后来告老还乡回临江，正赶上当地闹瘟疫，他懂一些草药方子，又不顾自己年迈，上山采药、施药救人，救活了很多人。死后百姓感念他的恩德，凑钱给他立了个小祠，逢年过节上香。后来祠毁于战火，这个故事就慢慢失传了。直到最近——我找到了那个祠的遗址，在遗址下面挖出了一块石碑，碑上刻着他的事迹。”
“石碑呢？”我下意识地问。
“石碑可以现做，你们能想到这个法子，做旧一个石碑不比我懂行？”冯大千笑道。
“做
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