阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第178章 六畜(4 / 5)

宗庙,祭品里羊都是核心的存在。”

“到了唐宋时期,祭祀礼被称为太牢和少牢...”

“天子诸侯祭祀用太牢,祭品是牛、羊、猪,卿大夫祭祀只能用少牢,祭品是羊和猪。”

“《说文解字》中说:羊,祥也。”

“古人认为羊温顺洁净,是美好、祥和、富足的象征。”

“所以也成了是最适合献给神明、先祖的祭品!”

“羊在华夏文化里常见的是‘替罪羊’和‘羔羊跪乳’...”

“分别指向的是牺牲和孝道!”

“有意思的是,不知道你们有没有发现...”

“羊之所以被赋予的温顺美德,恰恰就是因为它无力反抗。”

直播间一片安静。

几秒之后弹幕才慢慢掠过:

"说到这里我背后一凉..."

"'温顺'这个词好像从来都是对弱者说的..."

"越想越对,强的那个永远不需要'温顺'。"

"师傅今天讲的这些,我越听越觉得哪儿不对劲,但又说不出来..."

林殊把碟子往旁边推了推,没说话,端起杯子喝了一口。

“咱们继续...”

“第四个,狗...”

“狗其实在华夏文化里的地位很分裂。”

“一方面狗是忠诚的象征...”

“陆游的诗里:贫家也复谨朝昏,小犬今年乞近村。糖秕无多深媿汝,狺狺终夜护篱门。”

“家境贫寒,只能给狗糠皮残食,小狗却整夜守着家门,不离不弃,写尽贫贱不移的忠诚。”

“前面我们说过苏轼写的一首打猎的诗:左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”

“这里是陪伴主人打猎的勇猛...”

上一页 目录 +书签 下一页