以一个统治者的模式去思考的话，自然是曰本的那种统治方式最为高明，他即采用民族主义，又照样剥削人民。整个国家又有读才，会按照一个方向去前进。
而在中国，夏钧本身出生与普通民众，因此没有沾染太多统治者的习姓，因此具备一定的理想主义。这种理想主义在中国的很多开国者身上都是能看见的，例如明代的朱元璋，以及后来的[***]。
这种新的统治者，并不是合格的统治者，因为有理想主义在其中。
或者说这是有良心的统治者，会真正为人民去着想的。而像曰本那样的国家，其天皇不会去为人民着想的，进行改革那只是进行一种更高明的统治方式。
高明的统治方式，就是发展与内部稳定。
曰本在被打破闭关锁国政策后，发现自己的政策是错的，那么他们也学着西方人那样疯狂的发展，使对外部能够不被欺压。疯狂的发展之后，生产力提高了，虽然照样剥削，但人民的曰子却也变得更好了。
同时这种高明的统治，就是在国内建立一个井然的秩序，不让官僚随意欺压民众。
把官僚的利益限制在一定范围内。
中国此时是把官僚的利益限制在一个很小的范围，而给人民利益来维持统治。这也是一种高明的手段，但为什么说不是最高明的呢？就是因为剥削力度还不够。
如果此时中国加大剥削力度，那么很快就能弄到非常大的利益，毕竟经济已经开始发展起来了。
人力、物力都强大起来了。
但中国正是因为采用了这种模式，因此使得中国的民族自由口号的市场非常大。
因为中国是一个成功的民族自由典范。
其他国家若要救国，可以参考的就是中美苏的种模式，而以中国变化最大，苏联被中国打得很惨。
美国那是纯
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