败了，导致了国家的动乱，导致了十年“文化大革命”。
要想挣脱中央集权的大一统体制“一对多”的技术困境，只能是开辟一条“多对多”的途径，就是让人民来监督政斧。[***]的大明煮实验为什么失败，原因在于他没有找到人民监督政斧的政治体制，他找到的是人民砸烂政斧的“革命方式”。[***]如愿以偿地砸烂了“官僚主义者阶级”这个他心目中的特权阶级，他也同时砸烂了整个国家的政治秩序。他的悲剧在于没有能够在追求平等、打击特权与维护秩序、发展生产之间找到平衡点。这个平衡点就是明煮、人权和法治。[***]在追求明煮（主要是下层人民的明煮）的同时，却抑制人权，蔑视法治，自称“和尚打伞无法无天”，最终闯下弥天大祸。
准确地说，[***]找到了“多对多”的政治力量，但是没有找到如何“以多对多”的恰当方式。
是不是可以“民权救济威权，威权支援民权”？绕了这么一大圈，无非想说明，政斧若想树立自己的权威，中央政斧若想树立对于地方政斧的权威，不应该过于看重那些传统的政治手段，尽管它们有一定的效果。从根本上解决“一对多”的难题，突破中央集权大一统政治体制的统治技术瓶颈，实现从“一对多”到“多对多”的转换，必须充分尊重人民的明煮权利，让人民充分享有宪法和法律规定的各项自由和权利，充分地开放言论，让人民能够依据法律便捷地监督政斧。中央政斧的权威应该向人民的权利中求，不应该从中央权威的自我循环论证中求。
当前中国一支同时对中央权威和人民权利构成妨害的力量是特殊利益集团。萧宸不主张所谓理想化地消除特殊利益集团，这倒不是因为他自己就是属于利益集团的一员，而是因为利益集团在任何一种政治体制下都是客观存在的。所谓消灭它们，倒不如说消灭政治。目前的问题是特殊利益集团曰益坐
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