第023章 会面芝加哥（15 / 18）

做真正的明煮，实际上，它有另外一个名字，叫做‘大多数暴政’。

其实这个‘大多数暴政’的滋味我们也曾经领教过，30多年前的那场人间浩劫，就是利用‘大多数’对‘极少数’实施暴政的结果。当千百万被革命热情冲昏了头脑的红卫兵们冲进学校、工厂、机关、政斧，大打出手，打砸抢烧时，当那些无辜的受害者们不堪忍受凌辱摧残悲愤自尽时，又有多少冷漠、甚至幸灾乐祸的看客在品味着这种可怕的‘明煮’！即便是在今天，我们仍然不得不遗憾地看到，类似当年革命小将的行为，依然时有发生。一个不保护‘极少数’权利的‘大多数暴政’，又与‘[***]’有何区别？

因此，我们有必要修正一下最开始的那个例子：有5个人去旅游，4个人想游泳，1个人想打球，那么明煮的决策还是去游泳，但要加上个限制条件，就是想去打球的那个人，有说‘NO’的权利，而且那4个去游泳的人，必须学会尊重这个‘NO’。

可是，小姨你先不要着急，明煮并不是仅仅说个‘NO’字就算OK了，它还有许多要求和条件呢。你想想看，虽说那4个去游泳的人不反对别人去做自己想做的事情，可是1个人怎么打球呢，总要有个对手陪他一起打吧？这时候问题就出来了：我们4个人是要去游泳的，不强迫你去已经很不错了，怎么着？还想让我们大家陪你打球？你小子皮痒吧～你会不会觉得那4个人的想法挺合理的？是啊，凭什么要大家都陪那小子去打球？不是明煮吗？怎么又变成多数服从少数了？且慢，你要晓得，仅仅表示尊重少数人的意见，而不为少数人提供一个公平的环境，那么离真正的明煮还差得远呢。为了说清楚这一点，我讲个真实的故事，这个故事小姨你可能知道，因为就是美国的——看来想去游泳还真挺不容易啊。

时间在六十年代，地点在美国密西西比州，事件的起因，是有个叫杰姆斯