第027章 钓鱼（8 / 16）

出去，一边问道：“你觉得农民问题有多严重？问题究竟在哪里？”

王文远的鱼钩早就抛出去了，此时正拿着茶杯喝了一口茶，然后略微沉吟了一下，说道：“首先是观念，这是根本中的根本。观念造成歧视，歧视造成不公平，不公平造成不平等，不平等造成分化，分化造成对抗，对抗造成暴乱。华夏以前是农民国家，但作为这个国家主体的农民却处在社会的最末端。鄙视农民，看不起农民的观念，深深地在每一个人心中，包括农民自己心中。现在虽然工商业发展起来很多了，但我们仍然有八亿农民，其实算起来我们现在还是农业归家呢。”

萧宸点点头，道：“华夏文化中的大一统思想对形成这种歧视观念起了关键姓作用。”

“对，华夏古代所有的统治者，上至皇帝，下至山大王，都拼命追求土地，野心靠土地实现；土地的攫取靠人口实现。还有就是华夏古代的儒、道、佛三种意识形态，骨子里就是愚民的，而愚民首先就是愚农民。”王文远赞成道。

萧宸点点头，没有继续，王文远在他面前却比较大胆，道：“建国以后实行的户口政策是对农民最深重的歧视。户口政策延续了历代统治者把农民紧紧地捆死在土地上的思路，使农民的迁徒自由和择业自由受到莫大的限制。在户口等级制中，农民处于金字塔的最底层。蒋介石的三明煮义在农民问题上翻了船，[***]的计划经济也在农民问题上翻了船，只有郑南巡的改革开放让农民真正休养生息。”

这个话题，就不好再继续下去了，因为不论是萧宸还是王文远都知道，真正高明的政治家应当顺应历史潮流，整个华夏的潮流是政治体制改革，农村的潮流绝对不可能游离于华夏的整体态势之外。政治体制改革不光是党和政斧的事情，华夏有八亿农民，如果不把他们纳入政治体制改革的轨道中，改革是不会成功的，成功了也无法生根。