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第九十二回 寄恨传书求一晤 飞珠嵌壁显神通(18 / 21)

下来的,不时有所增删,但在未变动之前,本派僧俗弟子,必须一体禀遵。‘不许做鞑子的官’这一条,是老衲上两代掌门师祖所订。”原来弥度的上两代掌门师祖乃是百丈掸师,他本来是在江湖上行侠仗义的少林派俗家弟予,中年之后,才剃度出家。

其时中国的北方已开始为主国所侵占,是以百大禅师定下这一条戒律。

公孙奇冷笑道:“这就着了,既不是贵派开山祖师传下,那就不能算是欺师灭祖。这一条只能算是你少林寺的寺规。但寺有寺规,国有国法,如今咱们都是大金皇帝管辖之下的子民,寺规同法不能兼顾之时,只有先从国法,沙衍流受皇上之聘,宣扬贵派武功,贵派只宜奖饬,岂应责罚?再说贵派认为沙衍流不该做鞑子的官,但贵派的开山祖师达摩老祖,他也是天竺人而非中国人,说来也是‘鞑子’,你们少林寺僧俗徒众都是‘鞑子’的门徒,你们数典忘祖,却来无理责骂沙衍流,这岂不是甚为可笑!”

公孙奇能言善辩,这一番话也当真是尽了“言伪而辩”的能事。弥度大师大怒道:“你说我是可笑,我说你是可耻!达奘祖师来华,是弘扬佛法,普渡世人;传授武功,乃是作为护法之用。达摩祖师在中国传法、创派,对中国有大功而无一害,他也是当时中国人的好友,挞子皇帝强占中国土地,残害中国百姓,岂能与达奘祖师相提并论!”

少林寺这位高僧平时一派慈和,发起怒来,却自有一股凛然之气,令人不敢迫视。公孙奇也不禁为之心悸。群雄听了弥度大师这番犀利的言辞,字字如刀,戳中公孙奇的要害,把公孙奇的邪说驳得体无完肽,都不禁为之拍手称快。

公孙奇打了一个哈哈,掩饰窘态,说道:“善未易明,理未易察,各执一辞,多辩无益,如今公孙奇只想请问大师意欲如何?”

弥度大师冷冷说道:“我不是早已说得明明白白了么,少林寺的叛徒

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