来沉淀自己的所学所得，坚持不懈，那么就算天赋差一些，也总有水到渠成的一天。
而对苏文来说，这些条件，他其实早就已经具备了。
早在阿房宫的时候，他便已经观遍了神书，甚至还于神书之上镌刻了《论语》之言。
后来在离开圣城之后，苏文首先去了圣佑书院，在那里，他不仅找到了魔君屠生的手记，更在黑甲虫的帮助下，阅尽了圣佑书院的所有藏书！
这是读书。
再来说实战。
先不论苏文从临川城这一路走来，其实大部分时间都在战斗，就单说他从圣宫出来之后，先是与辛老五战了一次，后来又在葬花岭与几位半圣较量了一番，最后在前往迷失沼泽的逃亡过程中，苏文和旬尘更是从千军万马的追杀中一路打过来的！
论战斗经验，在场除了几位半圣，谁敢与其比肩！
至于说奇遇，还记得当日在迷失沼泽，苏文站在刘自得院士的墓前，所感到的那一阵悲戚吗？
那是因为在同一日，王羲之与苏轼这圣域的两大山脉同时崩塌，人类历史上最强大的两位圣者共赴黄泉。
但在更早一些的时候，苏文便曾经感觉到手腕上的月下独镯发出了阵阵炙热之意，那又是为何？
是因为苏轼写了一篇《寒食帖》。
“自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力，
何殊病少年，病起头已白。”
诚然，从本质上来说，这篇字帖率先所体现的是苏轼的书道造诣，但请不要忽略掉，它同时还是一首诗！
而且这首诗与苏文当初在州考所作的《行路难》一样，既不是律诗也不是绝句。
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