是不被神书所承认的！
但苏轼不是苏文。
苏文在写出《行路难》的时候，只是一位刚刚开智不久的文生。
而苏轼则是超越了圣阶的存在！
如果说今日天下间千千万万的文人都受神书所制约的话，那么苏轼则可以倒过来改变神书！
尤其是在他最强大的时候！
所以在那一日。苏文曾于州考中所书写的那张考卷大放光芒！
所以在那一日，李白在酒馆中得圣天眷顾，一日成半圣！
所以在那一日之后，这个世界的诗文体裁，再也不拘泥于律诗和绝句，变得海纳百川。
从此有了杂言体乐府！
而同时，苏文所作的乐府诗。其实并不止一首《行路难》！
还记得苏文在迷失沼泽一行中，曾误入兽冢初识李白的时候吗？
那时李白便曾被苏文所吟诵而出的乐府诗所惊艳。所以虚心求教，而苏文便在兽冢中，于李白当前，又诵了一首《兵车行》！
这才有了后面李白传与他逍遥剑法的故事。
而就在那段时间里面。苏文又将《丽人行》《哀王孙》等杜甫著名的乐府都诵予了李白！
所以在饮马湖的圣者一战之后，苏文所得到的来自神书的才气反哺是最强烈的！
而这，还不是苏文在逃亡路上最重要的奇遇。
苏文在离开圣宫之前所作出的最重要的决定，并不是将望归楼给了修罗，也不是在李三那里换来了月下独镯，而是他从一位年近百岁的老人手中，拿到了一块黑石。
也就是神书！
当苏文初入圣宫，第一次隔着大老远见到神书的时候，就能够非常敏锐地感觉到自身的才气在不间断地增长。当时的他就曾经说过，哪怕自己什么也不做，光是待在神书身边。恐怕也能够顺理成章
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