自己的性命?为什么要用死来威胁呢?”太后梁妠听到后,将二人全都赦免,于是让董班用布包尸归葬。
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两人从此出了名,三公都征召他。董班便隐居不出,不知到哪里去了。杜乔的属吏杨匡向朝廷请求,使李固和杜乔的尸体得以归葬家乡,梁妠同意了。李固和杜乔才得以入葬。这便是赵戒一生引为污点,临死之时仍然念念不忘的立嗣之争,后人称之为“司空之殇”。
后来的士人评价这一次政潮之时,有一段评语:“李公亢直,然胡赵二公太过柔媚。呜呼!以李公之慧眼,竟以胡赵二公为挚友乎?若世间无胡赵二公,则李公能得遂其志乎?若胡赵二公效法李公,廷议之时,亢言直辩,安有恒灵之世乎?”平心而论,这一句评语实在是有些偏颇。可是因为其中寄予了许多的希望,反而流传天下,令赵戒和赵家深以为耻。
胡广从进入仕途起就一直秉承中庸之道,是个能办实事却性格柔弱之人。但赵戒在青壮年时,是以公正廉洁、嫉恶如仇名闻天下的,结果到了晚年却因为立嗣之事晚节不保。也许赵戒有着卧薪尝胆,保存汉室,徐徐图谋梁冀的想法,但在朝堂上被梁冀淫威吓倒的事实,最终使得世人对他大失所望。这一点,也是赵戒的子孙们日后夹紧尾巴做人的最大原因。
赵典,字仲经,是赵戒的次子。或许是因为父亲一生之中唯一的污点,赵典年轻时做人做事儿都很低调,为人淳厚沉静节俭,一心只研究儒学,饱读诗书,博古通今,很多人不远千里而来向他请教,仰慕他的名气和才学的人络绎于途。赵典的性情明晰阔达,志向清高。益州曾经举他为茂才,因为生病而推辞不就。实际上,赵典是以生病为由逃避征辟。
他父亲的老朋友太尉黄琼、胡广推举他为有道、方正,他都没有应朝廷的征辟。
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