降阶，下台阶相迎或行礼。例如诸侯国国君－公对其臣下降阶行礼表示欢迎的礼制:“卿大夫皆入门右，北面立。公降阶揖之”如此等等。
离席，或曰避席。指离开跪坐之席起立，再施以揖礼或拜礼。如春秋时齐桓公大宴臣下，鲍叔牙向桓公敬酒致辞，希望他不要忘记昔日国乱出奔时的苦难。桓公大为感动，而离席再拜，这是君离席向臣行两拜（再拜）的礼。
还有所谓“兴”兴席，是在座席上起立以示敬。仪礼.士相见礼记述:君赐臣下宴，臣下食毕拜谢退出时，“君为之兴”，便是君对臣之辞去以起立作为相送的礼节，这时大臣们就要说:“君无为兴，臣不敢辞”，然后才离开。更重的礼节是君不仅起立，而且“降送之”，即降阶相送。
此外，还有君为臣“抚席”，抚一下席子请坐。“撇席”，象征性掸席上灰尘之动作让坐等等礼节。
在称谓之礼上,古人姓名外还有字，先秦时期有“国君不名卿老”礼制，君主不以名称呼高等官员，以示尊重。本朝，大司马“称文和兄而不名”，便是“不名之礼”。
正因为先秦之时君主对臣下有诸多礼敬的仪节，与后世不同，因而令后人对古君王之圣德及礼敬臣下的行为心仪、叹赞。蔡侯爷曾云:“礼:天子为三公下阶，为卿离席，为大夫兴席，为士抚席。于公卿大夫拜，皆答拜。”蔡伯喈发此幽叹之时，心甚向往之。
正因为先秦时期是大争之世，也是大有为之世，所以，君王都谨守周礼，礼敬臣下。
可是，自从始皇帝混一宇内之后，施行中央集权，皇帝为天下之主，高高在上。为了维护皇帝的尊严，礼敬大臣的仪制与行为就大大减少了。君尊臣卑的纲常由此强化，自此之后，先秦时期君主礼敬大臣而卑己尊臣的礼仪，当然有损皇帝至尊身份，因而从礼制中取消。
皇帝只向极个别的大臣主
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