礼，体现的便是尊重之意。
礼记.曲礼下记述:“大夫见于国君，国君拜其辱同国始相见，主人拜其辱。”这段话所涉及的君主行礼有两方面，一是国君对别国来的大夫行拜礼。二是对“同国”即本国始任为大夫者行拜礼。然则，“拜其辱”之“辱”字又当何解呢？按照本朝经学家的解释，是谦指对方的屈下来见，所以“拜其辱”。君主以跪拜礼对别国和本国的大夫表示敬意拜托。
战国策.秦策三记载：秦昭王恳请范睢帮他，也是“秦王跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’”。范唯应允而向秦王“再拜”，“秦王亦再拜”，并对范雌说:“昔者齐公得管仲时以为仲父，今吾得子亦以为父！”对范雌待以极高礼遇。这便是请托之前，先行拜礼。
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君对臣还礼的跪拜礼是“空首”，所谓:“空首拜者，君答臣下拜”，动作是两手拱地.叩头至手而不触地，故名“空首”。君主还跪拜礼的次数是一拜，所谓奇拜是也。仪礼.士相见礼亦载:“始见于君，士大夫则莫挚，再拜‘稽首’，君答壹拜。”
蔡侯爷注疏周礼曾云：“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手。手至地则为拜。首至地则为稽首。”这便是“空首”“拜”“稽首”的最权威分别。
君主对臣下表示特别的敬重，还有施最重的稽首礼的，但不属礼制的规定，而是“非常礼”也。尚书中就记有“太甲稽首于伊尹、成王稽首于周公”之事，说的是商王太甲向大臣伊尹行稽首礼，西周成王向周公稽首。“稽首”是最重的礼节，向不轻施。一旦施了稽首之礼，即意味着对方所拜托的是天大之事。以君王之尊，而施“稽首”之礼，所求必甚大。
除站立礼、跪拜礼外，还有一些礼节也体现出君对臣的礼敬。
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