导乱淫的事。
野生的牛马一代能产三至四头牛、马仔。人类应该效仿牛马这种充分的豪爽性。比如牛在四岁到八时还是旺盛期,而这种年龄的牡牛一头能够怀孕八十到一百头牡牛仔,这就说明性交能带来财富。于是中井想到了用性交来直撑手盐教的教义。
中井在四处奔走,鼓吹创建“手盐教”时,突然又想到那些尚未卖掉的、埋藏着的可卡因将来会有巨大的作用。
人们认为,第三次宗教浪潮是从昭和四十八年开始的。
正当这个时期,日本经济到了飞速发展的最旺盛时期,但这时,全世界都受到石油危机的冲击,顿时人心惶惶,人们对自己所处的社会不安起来。
明治以后,日本总共兴起了三次宗教热潮。但是一直到第二次宗教热潮时,人们都还生活在贫困、疾病、家庭内讧等不稳定的环境中。尤其是贫困、疾病使人们热恋起宗教来。这也是当时的人们虽无其它依托,想到一些心理的安慰罢了。
但第三次宗教浪潮时,情形就不同了。虽然仍有疾病的威胁,但人们几乎己克服了贫困,人们开始感到害怕的是社会的动荡不安。以石油冲击千万的社会动荡为背景,人们开始对自己为什么活着,怎样活着才好等问题而焦操不安起来。
可以说,这时候的日本人开始以自我为中心考虑问题了。
对这些接踵而来的问题,无论是社会上,还是政府中,谁也没能做出一个完满的答案。
看来,只有依靠宗教了。
无论是靠工贷生活的工人,还是学生、教师等比较有知识的阶层的人们,都渐渐地对宗教迷恋起来。
这就是笫三次宗教浪潮的特点。
中井安一于昭和四十六年创办了“手盐教”,作了第三次宗教热潮的先驱,实在是具有先见之明。
而且以哺育万物为手盐教最基本的
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