第二十章 填膺大仇轻易报 娇娥情丝欲缠擒（10 / 24）

了同为修炼“本命元神”者，功力已达此境者才会详分高低外，寻常武林人何曾见过“剑仙”?更何况是“地行仙”?而且也不明其中分际如何?因此皆将功达“三花聚顶五气朝元”境界之上，可御剑百丈外取人头颅者，皆尊崇统称为“剑仙”。

修达“地行仙”之境后，再须修炼“大三元金丹大道”的“天、地、人”三界九层，欲以兵解或尸解虽可成仙，但是属于仙界九级的下三仙之流，若以原身继续修炼成仙便属上六仙，方能进至天界“太清仙境”的“上仙（金仙］、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”九仙之境。

而“罗浮七艳”往昔虽然已修炼成无形无体虚幻之物的“本命元神”但是尚未结成“元胎”因此仅达至“小三元金丹大道”的“地元”上层之境。

故而“罗浮七艳”的肉躯已毁之后，无形无体虚幻之物的“本命元神”甚易遭外力毁散，才会躲入“魔神洞”中，藉洞内阴魔之气维护，并且极欲盗取他人肉躯，方能保护无形无体的“本命元神”不受外力毁散，然后再重新修炼。

但是每一个人的肉躯中，原本便有“精、气、神”三魂存在，道门中又称为“三尸”或“三姑”因此定须先将原有的“精、气、神”三魂炼消，才能全然将身躯神体合一归为己用。

而修炼内功的武林人，其“精、气、神”三魂更是较常人精固，因此欲炼消原有的“三魂”当然事倍功半。

因此“罗浮七艳”的“本命元神”虽然已侵入七女身躯内，但是必须将七女体内原有的“三魂”炼消，方能使“本命元神”与盗得的身躯神体合一。

然而“罗浮七艳”的“本命元神”将七女体内原有的“三魂”炼消七成之时“本命元神”的精气已然耗损大半，使得原本便虚幻不稳的“本命元神”已然散化，退返至“三花聚顶五气朝元”的景况了，尔后唯有再勤修，或是吸取功力甚高的男子