何，神色上突然浮显出一股无奈之色？因此仅是淡淡的笑说道：“方才仅是出门在外常会发生之事，因此兄台不必挂齿，再者小弟夫妇皆已用过膳食，因此兄台大可自行前往大快朵颐一番，恕小弟夫妇告辞了。”
俊逸书生闻言，顿时一怔！双目中突然射出一股怪异目光，并且在俊面上也浮显出一股失望之色，但是立即笑说道：“即然如此……那小弟就告辞了！”
俊逸书生话声一落，已揖礼告辞，转身离去，片刻便消失在楼外人潮中，只留下征望无语的西贝公子五人。
此时突听美貌少妇低声说道：“公子，方才那个书生虽然温文儒雅，颇知礼仪，但是身材高挑壮实，而且步伐甚为稳健，似乎是已入太学的学子，并且在太学的骑射之艺也颇为高明，绝非一般文弱书生，若非学子，或许是武将之后……”
古代源自虞、舜之期，便有“上庠”，也就是最早期的太学，还有“下庠”则是诸侯太学，至夏代才改为“序”，商时又改称“瞽宗”。
周朝之时又将皇亲贵族的太学改称为“辟雍”，而四面另有诸侯太学围绕，南方为“成均”，北方为“上庠”，西方为“瞽宗”，东方为“东庠”，此四者太学总称为“泮宫”
时至西周时，太学已分为国学及乡学两种，凡王朝都城及诸侯都城的学堂皆称国学，属於皇亲贵族的学堂；而乡学则是一般贵族、大员子弟的学堂，因此一般百姓尚无资格入学。
当时太学中所习的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术，除了诗书之外，尚有必习的杂学及骑射剑艺，并且已有了年龄的限制以及科考制度，每一年考一次，三年之后符合科考的称为“小成”，九年之后符合科考的称为“大成”
时至春秋之期，鲁国有一位孔子名丘字仲尼，周游各国提倡有教无类以及因材施教的思想，因此创办“私学”蔚然成风，而贵族宗法的官府之学逐渐没落
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